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  • 互联网时代,做个不被蒙蔽的理性思考者
  • 时间:2017-06-19

  公共理性的丧失与社会的碎片化是互为因果的。在碎片化的社会里,每个人都是孤独的个体,处于与他人隔绝和脱离的状态之中,因而无法与他人进行有关公共事务的交流,并有所共同行动。林奇引述哲学家卡尔·波普尔早先表达过的忧虑:现代社会正在变得越来越“抽象”和“去个人化”。对于社会中越来越加剧的隔离和碎片化,波普尔写道,“我们可以设想这样一个社会,人与人之间实际上从不打照面,办事的方式是孤独隔离的个人用文字信件或电报互相联系……这样的虚构社会可以称为完全抽象或去个人化的社会。”

  波普尔的预言似乎已经实现,但是,林奇补充道,人并没有沦为彻底隔绝的孤独原子。见面说话也好,写信、电报、敲键盘也罢,无论是博客、微博、微信,人际交往总还是人际交往,现在的问题已经不再是相互隔绝的个体人,而是相互隔绝的部落。人们能够在互联网上非常容易地找到“谈得来”的朋友,结成“志同道合”的团伙,形成一个个隔绝的“部落”。信息传播的“部落化”,会对人们接受信息知识的方式产生明显的负面影响,尤其是让人们能够在自我限制的范围内,只选择与自己相同或对自己有利的信息,以别人的思考代替自己的思考。这阻碍他们克服自己的轻信和盲从,使他们无法具备有效民主公民所需要的那种公共理性。

  林奇把轻信或不加思考地接受互联网虚假信息视为“思想自主”(intellectual autonomy)的缺失。当我们接触互联网上的信息,或者来自任何其他渠道的信息时,在相信它之前,首先要问自己的就是,我有相信它的理由吗?这就要求运用我们自己的理性。正因为这个问题正在变得更加紧迫,所以今天美国的学校教育中更加强调批判性思维教育,这也是中国的学校开始重视的一种教育。

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